المنافقين : « لُمَة الشيطان وحُمَةُ النيران » ( 1 ) . كأن المراد هو الحُمَمَ ، وهو الفَحْم ( 2 ) . ويمكن أن يؤول بالعقارب والحيّات ، قال ابن الأنباري : والحُمة أيضاً : كلّ هامّة لها سُمّ ( 3 ) . ومن المجاز قوله ( عليه السلام ) : « ألا وبالتقوى تُقطع حُمَة الخَطايا » ( 4 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) عن طلحة والزبير ومن بغى عليه : « وإنّها لَلْفِئةُ الباغيةُ فيها الحَمَأُ والحُمَّةُ » ( 5 ) . الحُمّة : هي حدّة السَّمّ وحرارته ، وهي مخففة بقول الأصمعي ( 6 ) . قال ابن السكّيت : وتقول حُمَةُ العقرب بتخفيف الميم للسَّمِّ ، والجمع حُمَات ، ولا تقل حُمّةٌ بالتشديد . ويقال للتي تلسعُ بها الإبرة ( 7 ) . والحَمَأ والحمأةُ : طين أسود منتن ( 8 ) . وما جاء في حديثه ( عليه السلام ) كناية عن الحقد الأسود الذي انطوى عليه الباغون عليه . والعرب تكنّي عن العدو بقولهم : فلان أسود الكبد ، وهم سود الأكباد ، أي أعداء ( 9 ) . وقال أبو عمرو : أسود الكبد ، أي قد احترق جوفه من الشرِّ ( 10 ) . قال الراوندي : يشير إلى صاحبه الجمل ، وكلّ شيء من قبل الزوجية فهو حمّا . وروى الحموها هنا أيضاً ( 11 ) . [ حمى ] قال عليّ ( عليه السلام ) : « المعاصي حمى اللّه عزّ وجلّ فمَن يَرْتَع حَوْلَها يوُشِك أن يدخلها » ( 1 ) . حمى اللّه : من قولهم : أحمى المكان ، جعله حِمَى لا يُقرب . وأحماه : وجده حِمَى . الأصمعي : يقال حمى فلان الأرض يحميها حِمَى لا يُقرب ( 2 ) . وأصله من الحمى : موضع فيه كلأ يُحمى من الناس أن يُرعى ( 3 ) . ويرتع :

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 308 ضمن خطبة 194 . ( 2 ) ينظر أساس البلاغة 1 : 200 ( ح م م ) . يقال : مثل العالم كمثل الحَمَّة ، وهي العين الحارّة . وذابوا ذوب الحَمِّ ، وهو ما اصطهرت إهالته من الألية . ( 3 ) الزاهر في معاني كلمات الناس 2 : 73 رقم 582 . ( 4 ) نهج البلاغة : 221 خطبة 157 . ( 5 ) نهج البلاغة : 194 ضمن خطبة 137 . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 102 و 574 ( ح م م ) ، و ( ح م ه‍ ) . ( 7 ) ترتيب إصلاح المنطق : 133 . ( 8 ) مفردات الراغب : 133 ( حمى ) . ( 9 ) ينظر معجم الألوان : 100 ( الأسود ) في تفصيل دلالة اللون الأسود لدى العرب ، وسيأتي في ( شبب ) من كتاب الشين . إشارة إلى الأسود . ( 10 ) البارع في اللغة : 700 باب الدال والسين والألف في الثلاثي المعتل . ( 11 ) منهاج البراعة 2 : 61 . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 75 ذح 5149 . ( 2 ) لسان العرب 14 : 199 ( حما ) . ( 3 ) العين 3 : 312 باب الحاء والميم .